#Русские #СемейныйОчаг

Русские семейные традиции. Часть 3

Слишком поздняя или слишком ранняя свадьба представлялась людям несчастьем, большая разница в годах жениха или невесты исключала полнокровность и красоту отношений. Неравные и повторные браки в крестьянской среде считались не только несчастливыми, но и невыгодными в хозяйстве с экономической точки зрения. Такие браки безжалостно высмеивались народной молвой. Чаще встречались не возрастные, а имущественные неравенства.

И в прошлые века, и сейчас многие люди делят свою жизнь на две половины: до свадьбы и после свадьбы.

Лев Толстой как-то сказал: «В романах все больше идет сюжет и оканчивается свадьбой, а в жизни наоборот — все со свадьбы только начинается».

И впрямь, еще не стихли песни и не зачерствели свадебные пироги, как весь уклад, весь быт человека резко менялся.

В какую же сторону?

Ответы «в плохую» или «в хорошую» в этом случае неуместны.

Замужество и женитьба не развлечение и не личная прихоть, а естественная и прекрасная жизненная необходимость; они связаны с новой ответственностью перед людьми и миром, с новыми, еще не испытанными радостями. Они так же неотвратимы и естественны, как, например, восход солнца или наступление весны.

Но послесвадебное время не только самое интересное, но и самое опасное для новорожденной семьи. Привычки, порядки, хоть и основаны на общей традиции, но в каждой семье свои. Молодой женщине нелегко вступать в новую жизнь в новой семье. Об этом слагали несчетные песни.

Ты зайдешь черту невозвратную,

Из черты назад не возвратишься,

В девичий наряд не нарядишься.

Да и различных поговорок, пословиц на семейную тему было немало:

«Не заламывай рябинки, не вызревши; не сватай девчонку, не вызнавши»,

«Злая жена сведет с ума»,

«Хозяин в дому, что медведь в бору, хозяюшка в дому — что оладушка в меду» и другие.

Главенство от отца к старшему сыну переходило постепенно, по мере старения отца и накопления у сына хозяйственного опыта. Авторитет главы семейства держался не на страхе, а на совести членов семьи. Для поддержания такого авторитета нужно было уважение. Такое уважение заслуживалось только личным примером.

На женской «половине» дома также происходил и изменения.

Молодая хозяйка с годами становилась главой «у печи», то есть большухой. Это происходило естественно, поскольку свекровь старела и многие работы выполнить уже не могла. Власть «у печи» означала женское главенство в домашнем хозяйстве.

Уже говорилось, что свадьба для русского человека всегда считалась важным и знаменательным событием. Различные исторические документы, хронологическая летопись подтверждает тот факт, что и в далекие времена до свадьбы и во время ее существовали различные традиции, обряды.

Еще во второй половине XI в. В «Правилах митрополита Иона» «простые и невежды» упрекались в том, что обходятся без церковного венчания и «без благословения». Начальная русская летопись (XII в.) говорит о похищении невест и выкупе — обычае, существовавшем у некоторых русских племен.

В середине XIII в. уже было засвидетельствовано существование основной свадебной терминологии. Свадебный пир и сваты упоминаются в «Слове о полку Игореве», свадебный поезд — «в объезд» — в летописном рассказе о сватовстве древлянского князя к великой княгине Ольге. Обычай разувать жениха упоминается в летописном повествовании о Владимире и Рогнеде.

Остается заметить, что из старинного описания свадьбы одной из дочерей Ивана III с князем Холмским в 1500 г. стало известно, что свадьбы уже игрались по твердо установленному «чину». Свадьбу дочери Ивана Ш было велено «урядить» «как велось исстари», «не поруша ни в чем». А это предусматривало и сватовство, и сговор, и родительское благословение, и обряд обручения, и расплетания косы, и покрывание невесты, и обсыпание хмелем, и вождение в баню и т. д.

В старые времена женились очень рано. Свод церковных правил ХIII в. — «Корм чая книга» — устанавливала брачный возраст для девушки — 13, для юноши — 15 лет.

Но заключались и более ранние браки.

Существовали не только возрастные ограничения для вступления в брак. Например, запрещалось жениться родственникам до шестого колена, церковь не венчала жениха и невесту, состоящих в кумовстве, сватовстве или крестном братстве.

Церковные правила допускали заключение брака не более трех раз. Уже второй брак считался греховным, и на вступающих в него церковь накладывала епитимью, запрещавшую причащаться в течение двух лет. Как второй, так и третий брак совершались без венчания.

____________________________________________

Напомним. Президент подписал Указ "О проведении в Российской Федерации Года Семьи".

В целях популяризации государственной политики в сфере защиты семьи, сохранения традиционных ценностей, постановил:

Провести в 2024 году в Российской Федерации Год Семьи.

#УВсО #Тольятти